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內容簡介
書中許多強調波斯灣國家令人難以認同的層面，例如一夫多妻、或者女性被壓迫、得用黑布包裹得只剩下眼睛縫等等，這些習俗的背後，原來都有它的理由。而在伊斯蘭國ISIS出現之後，世界對中東的誤解和不友善態度令作者難過，希望透過本書的出版，她娓娓道來屬於巴林的一千零一夜故事，讓讀者享受一段不涉及評論，只單純聽故事的時光。
無論在巴林、沙烏地或是貝魯特、伊斯坦堡，作者都感受許多當地朋友的善意和伊斯蘭的美德，在台灣推廣中東文化與舞蹈的十五年間，她深切體會到，要把遙遠而冷門的異國文化做到有效地分享是一件不容易的事，如果可以透過這本書，即使只得到小眾社群的理解，也就值得了。
作者介紹
李宛儒（Violet Lee）
以色列耶路撒冷希伯來大學中東政治與文化碩士、日本東京大學地域文化研究生、國立政治大學外交學系學士。曾為耶路撒冷Arabesque肚皮舞團團員，在耶路撒冷希伯來大學研究所取得碩士學位之後回台，將中東肚皮舞引進台灣，成立「李宛儒中東肚皮舞團」，為台灣最早成立的專業中東肚皮舞團體。
曾任國父紀念館肚皮舞課程教師、台灣民主紀念館肚皮舞教師、台北市中山堂肚皮舞教師、台北市內湖、中正、信義社區大學肚皮舞教師等。2008年入籍沙烏地阿拉伯，目前旅居巴林王國，在台灣為李宛儒中東文化藝術團負責人，每年帶領團員推出中東舞劇。
目錄
第一章 認識巴林初級篇
第二章 我在巴林的生活轉變
第三章 年度節慶
第四章 你不能錯過的景點
第五章 阿拉伯飲食習慣與食譜
第六章 鄰近國家的小旅行
第七章 傳統市集掏寶趣，方言來兩句
第八章 國小志氣高
序
我是一個來自台灣雲林鄉下的女孩子，從阿拉伯半島西岸的耶路撒冷城（Jerusalem），到阿拉伯半島東岸霍巴市（Al Khobar），最後定居在波斯灣的島國巴林王國（Kingdom of Bahrain）。從十八歲單槍匹馬到台北念書，之後到日本、越南、歐洲、美國，越走越遠，但生命中有隻冥冥的手，將我自亞洲的東側移到西側。現在我有兩個家，一個在遠東的台灣，一個在中東的巴林王國（Kingdom of Bahrain）-- 一個原本和我生命八竿子打不著，後來卻深深愛上的地方。
能夠來到巴林，是個奇妙的緣分。在杜拜和卡達成為知名航空中繼站前，巴林曾是各大航空公司在波斯灣轉機的主要樞紐城市。2006 年，我飛往黎巴嫩參加國際舞蹈節，首次來到巴林轉機，受到波灣航空公司（Gulf Air）招待，在市區的Golden Tulip 飯店免費住一晚上。當時真的完全沒想到，之後會越來越頻繁地來往巴林，並在2009 年，於當時巴林著名地標珍珠塔（PearlMonument）旁投資置產。
時至今日，巴林已成為我的第二故鄉。每每回到台灣，和親朋好友提到目前定居在巴林，大家總是滿頭霧水地問：「巴林？你是說法國巴黎還是淡水八里？」可見很少人知道巴林這個地方。為了介紹巴林這個我所深愛的第二故鄉，並釐清一些媒體對伊斯蘭、對波斯灣國家的偏見，文筆不佳的我，提起勇氣，藉由這本書，分享一個華人女孩在巴林王國闖蕩的經驗，以及十多年來在中東國家穿梭走跳的個人觀察。
台灣和巴林兩個家，我都深愛。這兩個家，同樣是亞洲面積很小的島國，然而兩個國家都對彼此還相當陌生。如同希望中東的朋友認識台灣、喜歡台灣，我也希望故鄉的人，能客觀認識這個鮮少為人真正瞭解的美麗國度。巴林看似神祕，實則這裡的人民和你我一樣，都忙碌於柴米油鹽醬醋茶等平凡生活。希望藉由這本書，能幫助大家以有別於新聞的眼光，來重新認識巴林。
筆者在中東不同地區，前前後後居住十多年，雖說不上「中東通」，但畢竟長期深入在這裡生活，因為瞭解，而不太認同一般電視新聞對這地域的片面報導。中東存在許多族群，不同族群就有不同立場、不同利益，同一個事件，對阿拉伯人是好事，可能在猶太人眼中就是壞事；相同的，伊斯蘭曆元月，對遜尼派穆斯林而言，代表歡樂互遞祝福的新年新氣象，對什葉派穆斯林而言，卻是先知穆罕默德後代苦難犧牲的悼念日。這些內涵，豈是外人走馬看花，三言兩語或簡單訪問就可以輕易涵括的？
一路以來，我切身經歷過許多發生在中東的重大事件。在耶路撒冷，我避過自殺炸彈；在以巴邊境，我被丟過石頭；在伯利恆，我和阿拉法特本人及來自世界各國的朝聖者，一起在耶穌誕生的教堂做過耶誕夜午夜彌撒。完成學業後，從以色列回國，才隔個星期，就讀希伯來大學時常吃中飯的餐廳就被炸，認識兩年多的助教也走了；到黎巴嫩參加舞蹈節，離開隔天，以色列就把貝魯特國際機場炸了；在沙烏地，我被年輕小伙子搭訕吹口哨、被摩洛哥巴基斯坦的房客倒帳；我上過負責丟棄九一一大魔頭賓拉登屍體的美國航母卡爾文森號，也到過巴林皇室家裡，為其小女兒成年舞會領舞。2015 年12 月，剛從伊朗旅遊回來，隔幾天，巴林就宣布和伊朗斷交，直飛航線停飛……而今年呢，我在巴林剛完成書的攝影與書寫，打算交給出版社，卻不料一覺醒來，巴林、阿拉伯聯合大公國、沙烏地阿拉伯等國竟相繼宣布和卡達斷交，任何人若發表對卡達同情的言論，會被罰款和入監，因此我不得不趕緊修改稿件，刪除提到卡達和伊朗的部分……
在中東，我遇見過許多奇奇怪怪的人事物，有些像中國古裝劇一樣光怪陸離。例如一夫多妻、大家族中有管家僕役、皇族出巡夾道歡迎……就連IS殘酷虐殺的畫面，都令人彷彿在「楊家將」或是「清宮酷刑」等電視劇中看過。另外，其他很少人聽過或體會過的阿拉伯習俗，包括一些「沒為什麼，就是這樣」，必須入境隨俗的規矩……認識、瞭解的過程，像瞎子摸象，每多知道一點，就等於多知道一塊關於中東的真相，又宛如拼著奇異又真實的拼圖般，每一塊都是真的，但每一塊也都不能盡訴中東人的生活。
我在來到沙烏地、巴林等波斯灣國家之前，所有書本報章中的資訊，都指向之後的生活會有多麼不堪、多麼不自由、多麼悲慘，但是來了之後，不僅原本擔心的事情都沒有發生，反而我還在當地得到許多珍貴的情誼。
漸漸，我更發現，許多書中所強調波斯灣國家令人難以認同的層面，例如一夫多妻、或者女性被壓迫、得用黑布包裹得只剩下眼睛縫等等，這些習俗的背後，原來都有合理的起因緣由。雖然現代人不盡然能瞭解，但是現代中東女性在受過教育之後，如果仍然選擇不開車、不工作、不露臉，那何嘗不是應當受尊重的個人選擇？何以在外人的眼中，只被解讀為壓迫呢？
我想，大眾對於異文化該多些尊重，讓它們能有自成一格發展的空間。畢竟，千百年來，原本沒有外人的介入，人家也是活得好好的，自有其想要的步調改變著、成熟著。文明不全然就是對，現代化不全然就是真理，我們都只是活在歷史進程中的小國家、小人物，對於世務的是非曲直，實在不急於下評斷。
此書中，筆者避免評判，只想和大家分享個人在中東不同地區生活的體驗，盡量以平鋪直述的方式表達，讓大家知道，在同一個世界空間裡，某些地方、某些習俗正同時發生著。若大家對中東有先入為主的概念，請先暫且拋開，輕輕鬆鬆，傾聽屬於巴林的一千零一夜故事，享受一段不涉及評論，只單純聽故事的時光吧！
這本書，我從十年前就開始想寫，但每天都忙著經歷東、體驗西，未有時間消化感覺，另一樁事件又發生；同時我也擔心，也許分享了一個事件，過一陣子之後，卻發現自己是錯的，大是變大非，誤解別人的傳統文化。這十多年來，我無論在巴林、沙烏地或是貝魯特、伊斯坦堡，都感受太多當地朋友的善意和伊斯蘭的美德，很想要回饋，而在伊斯蘭國ISIS 出現之後，世界對中東的誤解和不友善態度令我很難過，眼看著世間充滿偏見甚至敵意的言論書籍一本本出版，如果我再不分享些觀點，實在有愧於伊斯蘭文化所曾帶給我的美善。
感謝遠景出版社葉麗晴小姐的鼓勵，讓這本書終能催生。筆者在台灣推廣中東文化與舞蹈的十五年間，深深體會到，要把遙遠而冷門的異國文化有效分享給人瞭解，是多麼的難，但是，即使只得到小眾社群的真誠理解，一切辛苦都值得了。中東與伊斯蘭教，大概是世界上被誤解最深的領域，如果這本書能改變一絲絲大家對中東的刻板印象、多改善一個人對穆斯林的誤解，哪天站在阿拉面前，不才如我，或也能無愧。
願世界因了解而化解分歧，世界終有和平的一天。阿門。
詳細資料
- ISBN：9789869463812
- 規格：平裝 / 228頁 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
內容連載
巴林，是很多人在世界地圖上沒辦法立刻找到的國家。比起同樣位處於波斯灣的沙烏地阿拉伯、卡達以及阿聯酋，巴林給人的感覺，似乎陌生了些，不過它卻是這些國家中，歷史最悠久的一個。波灣第一口油井、第一所學校、第一個郵局，都在這裡。70 年代巴林崛起的時候，杜拜還只是個沒沒無聞的小城。據說早年沙特阿拉伯的王儲都會來到巴林進行教育。坐擁油元時，領先發展金融、觀光，走向現代化，並堅持保留阿拉伯傳統，或許是西化得早，新、舊在巴林人身上融合得剛好，個性純樸又熱情，觀念新穎不功利。
2016年匯豐銀行針對在一百多個不同國家居住工作的外國人，調查他們心目中生活品質最佳、金融福利最好、工作前景最佳，最適合外國人及其子女居住的國度，前五名中，赫然發現巴林。新加坡、紐西蘭、瑞典、巴林和德國位居最理想移民地的前五名。2017 年9 月，InterNations 網站由外派人士評選世界最適宜生活和工作的國家，巴林王國名列第一。
巴林有五千年的悠久歷史，大批保存完善的歷史遺跡、海洋環繞、景色秀麗、陽光充足、良好的治安、傳統伊斯蘭文化與現代歐美文明兼具，加上阿拉伯人好客熱情的天性，巴林真的是很適合旅遊的波斯灣國家。
歷史上的名字：Dilmun、Anki、Tylos、Awal
巴林島在五千年前即有人定居，是世界上最古老的貿易中心之一。巴林的名稱，取自於眾島嶼中面積最大的巴林島（Bahrain Island）之名，在阿拉伯語中，Bahr 是海，而thnain 是兩個，所以al-Bahrain 意味著「兩個海」。
雖然「兩個海」最初的來源仍然有爭議，怎麼來的無法確定，但這個詞在古蘭經中出現了五次。並不是指現在的島國部分，而遠遠超過今天巴林王國的範圍，可以說，北起科威特，南到阿曼，整個阿拉伯半島東部沿海地區包括現在的沙烏地阿拉伯東部省都被稱作「巴林」，而那時候的巴林島則被阿拉伯人稱為Awal。1521 年，葡萄牙殖民者占領Awal 島，將之命名為「巴林」島，此後，「巴林」才開始特指波斯灣中的這個島國。
巴林是古老的Dilmun 文明的遺址，也是Dilmun 文明的中心地點。在紀元前二千八百年左右的青銅時代，巴林叫做迪爾姆（Dilmun），是個強盛帝國的中心，控制了美索不達米亞（現在的伊拉克）的蘇美人和印度河谷諸古城間貿易通路。
戰國末期，英雄並肩作戰，諸侯爭霸。秦國從七大英雄中脫穎而出，成為世界上最強大的國家。原因是當時遠在西方的秦國能夠招到人才，一批有識之士出現了。李斯就是其中之一。他協助秦王打敗六合政府，最終成為皇帝的產業。因此，他本人就是未來的後代，歷史的傑作。然而，他在創造輝煌的同時，卻向趙高投降，造成了毀滅，最終導致了種族滅絕的悲慘結局和悲慘結局。當然，在秦始皇一世的歷史功績中，李斯功不可沒。 ... 李斯（前280~前208），楚上蔡人。年輕的時候當過小吏，後來拜了荀子為師，學習帝王之術、治國之道。學業完成以後，他分析了當時的形勢，認為「楚國不足恃，而六國皆弱」，唯有秦國具備統一天下創立帝業的條件，於是他決定到秦國去施展自己的才能與抱負。 ... 公元前247年，李斯來到了秦國。他先是成為秦相呂不韋的門客。得到信任後，他成了秦王嬴政的貼身隨從。李斯找機會趁機走近秦王獻《論統一書》，勸說秦王抓住「萬世之一時」的機會，消滅諸侯，成為皇帝的事業，實現「天下一繞」。秦王嬴政坦然接受了李斯的建議，先是任命李斯為長史，後來又拜為客卿，下令李斯制定吞併六國、統一世界的戰略部署。 書諫逐客妒殺韓非 ... 公元前237年，韓國水工鄭國事件是怎麼一回事？在此也做一簡單交代。當秦王下決心統一六國的時候，韓國怕被秦國滅掉，派水工鄭國到秦國，鼓動秦王修建水渠，目的是想削弱秦國的人力和物力，牽制秦國的東進。從主觀上講，這是韓國的一個巨大陰謀，把這個陰謀叫「疲秦之計」。時隔半年，這件事就曝光了，但秦王對這件事的處理還是很理智的，也就在秦王撤銷逐客合後，即若被殺的鄭國也向秦王進言：韓國讓秦國大興水利建設工程，當初的目的是消耗秦國實力，減輕秦國對東方各國的壓力，但水渠修成之後，「為秦建立了萬代之功，對韓只是延續數年之命」。秦王覺得鄭國的話有道理，決定不殺鄭國，讓他繼續組織人力修完水渠，這就是後來聞名於史的鄭國渠，它對秦國經濟的繁榮起到了一定的作用。 ... 李斯從郡縣小吏到三公九卿，終於一步步實現了自己的目標，完成了他人生的三級跳，我們從中可以看到李斯的聰明才幹，以及為實現夢想所做出的努力。然而，李斯雖然力諫秦王重視人才，留住外國客卿。但是，一旦涉及自己的切身利益的時候，李斯卻因為一個人而做了一件為後世所不齒的事情。正當李斯步步高升的時候，他把韓非的文章獻給秦王嬴政，說明李斯確實欣賞韓非的才學，而且多少還帶著政治投機的心理，希望用同窗之誼為自己的政治前途加分。然而，嬴政對韓非的大加讚賞卻又讓李斯嫉賢妒能，唯恐在秦王面前失寵，於是設計陷害韓非。 ... 李斯知道韓非的學識才華在自己之上，擔心秦王重用韓非，對自己的前途不利，就向秦王進言。他說：韓非是韓王的同族，大王要消滅韓國，韓非怎麼能愛秦國而不愛韓國呢？熱愛自己的祖國，這是人之常情。如果大王決定不用韓非，韓非是個不可多得的人才，把他放走，恐怕留下後患，不如把他殺掉。秦王輕信李斯的話，合人暫捋韓非收監，聽候處分。根據秦國法合規定，獄中的囚犯無權上書申辯。韓非萬般無奈，結果被李斯逼迫自殺。 政治功績 ... 李斯以其卓越的政治能力和遠見，順應歷史發展趨勢，協助秦王制定吞併六國、實現統一、努力組織實施的戰略部署。結果，僅用了十年時間就先後消滅了六國。公元前221年，我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家建立，統一大業第一次完成。建立之後秦朝初年，李斯被提拔為宰相，繼續協助秦始皇，鞏固秦朝政權，維護民族團結，多次在促進經濟文化發展方面取得突出的功勞。他建議秦始皇廢除了造成諸侯分裂割據，延長混戰時間，實行郡縣制。全國分為36個郡（後來增加到41個郡）。郡轄縣、鄉歸中央管轄，官員由中央直接任免。在中央政府中設立三公和九卿，掌管國家事務。這一整套封建集權制度，從根本上消除了諸侯王國分裂和割據的根源，鞏固了國家的統一，促進了社會非發展起到了積極的作用。因此，這一制度在秦始皇之後的封建社會已經使用了近兩千年。 ... 秦統一後，由於過去各諸侯國長期分裂割據，語音、文字有很大差異，對於國家的統一和經濟、文化的發展極為不利。李斯及時地向秦始皇提出了統一文字、統一度量衡、統一貨幣的建議，並親自主持了這項工作。並親自主持這一工作，並付出了巨大努力，做出了重大貢獻。他在秦國文字的基礎上，廢除了異體字，簡化了字形，整理了部首，使文字面貌更加簡單，形狀更加規範，方便了小篆書作為標準文本書寫。他還以《小篆》為楷模，親自撰寫了《倉頡篇》，並向全國推廣。 ... 公元前210年，趙高一張嘴就把自己的陰謀和盤托出：「皇帝臨死前，會寫了一封召回扶蘇參加葬禮的書信，還沒送出去，秦始皇就去世了，這封信沒有人知道，現在胡亥手裡。現在，決定由誰來繼位，全在你和我來決定你認為如何？」這是試探的口氣。李斯一聽非常震驚：「這是亡國的印論，不是人臣應該議論的。」李斯的反應敏感而強烈，表現出對趙高的極其不滿。但趙高早就對李斯的為人了如指掌，他讓李斯和蒙恬進行對比，給李斯以震懾，摧毀了李斯的心理防線，李斯自覺不如蒙恬。 ... 於是，趙高乘機又說，扶蘇剛毅而勇敢，他繼位後必將任用蒙恬為丞相。這話很能抓住李斯當時貪戀相位、意欲封侯的心理。趙高接著又威脅道，現在天下實際上掌握在胡亥和他的手裡，扶蘇、蒙恬和李斯的命運也全都攥在他們的手裡。這一番話戳到了李斯的軟肋上了，使這位能霅善辯、計高謀深、縱橫捭闔、權傾朝野的政治家不寒而慄。李斯終於服軟了，他貪生怕死的心理被激活了，為確保富貴，他決定跟趙高幹。仿效趙高偽造的遺詔，立少子胡亥為帝。後來趙高篡權後又施展陰謀，誣陷李斯「謀反」，將其腰斬於市，並夷滅三族。 ... 司馬遷說過，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。他是從個人的社會價值的兩極探索人生問題的。李斯的悲劇便是由人生目標的錯誤開始的。最後讓我用這樣一句名言來結束話題吧，「壁立千仞，無欲則剛；海納百川有容乃大」。
文章來源取自於：
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